Sünde - was ist das?

Sünde, dieser uralte, schreckliche und ominöse Begriff, den Jeder nach Gutdünken mit (un-) passenden Inhalten füllt! Einmal ist es eine Sünde ein Stück Schokolade zu genießen, das andere Mal einer schönen Frau nach zu schauen ... Das eine Mal wird damit geworben, das andere Mal wird etwas verteufelt. Aber was bedeutet dieses Wort wirklich, von seinem Ursprung her? Um diese Frage sinnvoll beantworten zu können müssen wir zuerst fragen: Wo taucht das Wort Sünde das erste mal auf?, Wer hat dabei das Wort Sünde benutzt? und Was war damit in genau dieser Situation gemeint?

Wo das Wort Sünde das erste mal auftaucht dürfte jedem halbwegs gebildeten Menschen der westlichen Welt bekannt sein: nämlich in der Bibel! Genauer gesagt in 1. Mose 4,7; direkt vor dem Brudermord Kains an Abel. Inhaltlich handelt der ganze Abschnitt und auch das vorangehende Kapitel (1. Mose 3) vom Thema, auch wenn das Wort Sünde darin nur in der Überschrift auftaucht. Dabei ist anzumerken, daß die Überschriften nachträglich von den modernen Übersetzern eingefügt wurden und nicht Bestandteil der ursprünglichen Niederschriften oder Überlieferungen sind. Manchmal sind diese Überschriften sehr treffend aber ebenso oft greifen sie nur einen Teilaspekt der geschilderten Ereignisse auf. Wir müssen also ganz wörtlich genommen direkt bei Adam und Eva anfangen.

Adam und Eva

Der Sündenfall durch Adam und Eva hat eine beschämende Bewußtseinsveränderung zur Folge: Adam und Eva verlieren ihre Unschuld und bekommen Angst vor Gott, ihrem liebenden Schöpfer, weil sie der Lüge (der Schlange) glauben schenken Gott hätte ihnen etwas Erstrebenswertes vorenthalten. Diese Lüge ist eine Untersellung gegen Gott und sähte das Mißtrauen gegen IHN. Das innige Verältnis wird dabei zerstört. Die vertraute Gemeinschaft mit Gott ging in Folge dessen verloren. Angst, Mißtrauen und Schuldverschiebeungen sind die direkten Folgen. Sünde zerstört Vertrauen und Beziehungen.

Kain und Abel

Im Zusammenhang mit dem Brudermord durch Kain an Abel zeigt die Sünde als Abkehr von Gott sehr schnell ihr schreckliches Gesicht. Darin hat sie bis Heute nichts von ihrer Entsetzlichkeit eingebüßt, denn wir brauchen nur die aktuellen Tagesmeldungen zu lesen oder zu hören und wir erhalten fast täglich Berichte von ähnlichen oder schlimmeren Ereignissen.

Die Bibel wird bis Heute in zwei Sprachen überliefert: Hebräisch und Griechisch. Der Begriff Sünde in unseren Übersetzungen faßt im AT mehrere Worte zusammen, die verschiedenen Aspekte der Sünde näher beleuchten. Die wichtigsten aus dem Hebräischen davon sind:

• chatah: Verfehlung des Zieles
• pascha: Auflehnung
• awah: krümmen, verbiegen und als Hauptwort Schuld
• schagah: sich irren, Abirren

Zu chatah, Zielverfehlung, muß man dann natürlich fragen welches das ursprüngliche Ziel der Menschen war? Zu welem Zweck wurden wir geschaffen? Wenn ich die Bibel richtig verstanden habe, dann wurden wir dafür geschaffen lieben zu können und in gedeihlichen und friedvollen Beziehungen zu unseren Mitmenschen und unserem Schöpfer zu leben.

Von diesem Ziel sind selbst die Vorbildlicheren unter uns meist weit entfert. Langfristig friedliche Beziehungn sind eher selten. Viel warschinlicher ist daß es Auseinandersetzungen gibt oder der einer den Anderen beherrschen will ... Woher das kommt? Das ist das Erbe unserer Ureltern, die glaubten sie müßten versuchen Gott gleich zu sein (vergl. 1. Mose 3,4f; ... Ihr werdet sein wie Gott ...). Dabei ist es absolut unlogisch, daß ein Geschöpf sein eigener Schöpfer werden will. Es ist unlogischer Größenwahn und völlig unmöglich!

Bezüglich pascha, Auflehnung, das man moderner vermutlich auch mit Rebellion übersetzen könnte lautet die Frage dann: Auflehnung gegen wen oder was? Auflehnung und Rebellion geschieht immer gegen eine bestehende Herrschaft, gegen bestehende Machtverhältnisse. Meist wird eine Revolte gestartet weil ein Herrscher zu unrecht Gewalt ausübt und sein Volk, dem er eigentlich dienen sollte unterdrückt. Dabei bildet sich in der Regel ein Gegenführer heraus.

Der biblische Bericht vom Sündenfall schildert eine Situation, die etwas anders ist: Jemand, der Gott seine Macht und Eigenschaften oder Privilegien und den Schöpferstatus neidet manipuliert die Menschen und mißbraucht sie für seine verheimlichten Zwecke. Auch solche Konstellationen hat die Geschichte später oft genug gesehen.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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